Τετάρτη 6 Απριλίου 2011

ΣΕΞ ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΣΗ


Στις μέρες μας, ένα σύνολο διαπλεκομένων παραμέτρων, όπως ο αυξημένος αριθμός αυτοκινήτων, η κακή οδική κατάσταση, η σχιζοφρενικές έξοδοι στο τέλος της βδομάδας, η κακή οδική συμπεριφορά των οδηγών και λοιπά, επέτρεψαν την εκδήλωση ενός ανησυχητικού φαινομένου που παίρνει τη μορφή της μάστιγας και διαστάσεις εμφυλίου πολέμου.
Πέρα όμως από την τραγική σε απολογισμό εικόνα που παρουσιάζουν τα ατυχήματα, η συνολική συμπεριφορά του οδηγού στο δρόμο είναι ιδιαίτερα αποκαλυπτική της ερωτικής συμπεριφοράς του ατόμου.
Υπάρχει ανάμεσα στη συνουσία και την οδική συμπεριφορά ένα είδος αποκαλυπτικής και κατάπτυστης από ηδονική άποψη, βιασύνης. Κατά τρόπο θεαματικό, κοινή εμφανίζεται και μια σπλαχνική συμπτωματολογία, κατά την οδήγηση με αυξημένη ταχύτητα και κατά την ταχύτατη απελπιστική εκσπερμάτιση.
Εμείς οι άντρες οδηγοί μπαίνοντας στο αυτοκίνητο και ξαπλώνοντας στο ερωτικό κρεβάτι, παραδινόμαστε στο έλεος μιας ανόητης ψυχαναγκαστικής επιθυμίας να φτάσουμε στο βίαιο τέλος. Το παραμικρό συμβάν στο δρόμο, ή σκέρτσο της ερωτικής μας παρτενέρ, μας διεγείρει θυμικά ή ερωτικά και μας καταδικάζει ή σε έναν ασήμαντο αναπηρικό οργασμό με κατάρρευση και λαχάνιασμα ή σε ένα συνηθισμένο καθημερινό οδικό ατύχημα και στην καλύτερη περίπτωση μια κουραστική οδήγηση.
Κάτω από τους όρους αυτούς η συναισθηματική στάση απέναντι στο πέος μας και το αυτοκίνητο μας είναι αναπόφευκτα αμφιθυμική. Τόσο το πέος όσο και το αυτοκίνητο τα βλέπουμε σαν αντικείμενα έξω από το σώμα μας αλλά και σαν συνέχεια αυτού. Καλά όσο και κακά. Άλλοτε σαν εχθρό και άλλοτε σαν σύμμαχο. Σαν φορέας ικανοποίησης αλλά και σαν φορέα ύπουλης προδοσίας, όταν δεν ανταποκρίνεται σε έναν εκρηκτικά κορυφώδη οργασμό πολλά υποσχόμενο για τις αρσενικές μας αρετές ή ένα γρήγορο και άνετο οδικό προσπέρασμα.
Η αποστασιοποίηση αυτή του πέους και η συμβολική λειτουργία του αυτοκινήτου με σκοπό την συναισθηματική επένδυση, προκαλούν σύγχυση και επιβάλουν στον ανυποψίαστο οδηγό του μικρού αυτοκινήτου το ταπεινωτικό βίωμα του μικρού πέους και αντιστρόφως. Είναι τουλάχιστον εμπειρικά τεκμηριωμένο, οδηγοί αυτοκινήτων μεγάλου κυβισμού και όγκου, όταν καβαλάνε αυτοκίνητα μικρού κυβισμού να νιώθουν σαν ευνούχοι το άγχος του ευνούχου.
Μέσα στο ίδιο συμβολικό πλαίσιο παλινδρομώντας στο φαλλικό στάδιο ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης, σε μια ερωτική συνεύρεση ο παραβάτης οδηγός του Κ.Ο.Κ μέσα από ανεπίτρεπτες φαντασιώσεις, ελπίζει ότι, η με δική του ευθύνη και μέσα ηδονικά παραγόμενη ηδονή θα είναι αυτή τη φορά πιο θορυβώδης, σπάταλη, σοβινιστική και αγωνιστική. Υπέρ αυτής της άποψης βέβαια το σώμα, λάγνα και υπερήφανα συνηγορεί με τα ρίγη που το διαπερνούν, αλλά και το αυτοκίνητο με τα τεχνικά χαρακτηριστικά, του 16βάλβιδου, του injection, με καλά κρατήματα, με υδραυλικά τιμόνια που επιτρέπουν επιδέξιους χειρισμούς και ελέγχους με ελάχιστη προσπάθεια και κόπο.
Παρ’ όλα αυτά όμως κάτι δεν του επιτρέπει να ελπίζει ότι τα πράγματα θα εξελιχθούν κατ’ ευχήν.
Η μνήμη του δεν τον ξεγελά, επιτρέποντάς του να θυμάται τα χάλια του από τις προηγούμενες φορές και να γνωρίζει με ακρίβεια τα βιολογικά του όρια μέσα στα οποία μπορεί οριζόντια να κινηθεί.
Ενώ καταριέται την ταχύτητα σπερματική του έκκριση η οποία τον υποχρέωσε σε έναν πενιχρό ηδονικά οργασμό, επιχειρεί την έξοδο από τα λιμπιντικά σύνορα του εαυτού του αναπτύσσοντας υψηλές ταχύτητες με το αυτοκίνητό του, αγνοώντας τους περιορισμούς και τις δευσμέσεις του Κ.Ο.Κ. Με παιδιάστικη αφέλεια ελπίζει να πραγματοποιηθεί το θαύμα, να ξεσπάσουν μέσα του ερωτικές θύελλες και δυνάμεις οι οποίες θα συγκλονίσουν την ερωτική του σύντροφο και θα τον αναδείξουν σε αξεπέραστο τροχοπεοφόρο εραστή μέσα στους δρόμους των σαρκικών απολαύσεων.
Το αυτοκίνητο, γενετήσιος πρέσβης εκπροσωπεί την ηδονή ενώ το σώμα απόλυτα ξένο δέχεται μελαγχολικά τα ηδονικά πριμ που του χάρισε το 16βάλβιδο τροχοφόρο.
Θριαμβευτικά εκφράζει τη λιμπιντική του αγωνία επιδεικνύοντας τα μηχανικά μέρη και αξεσουάρ του τροχοφόρου του κατά τρόπο παρόμοιο που επιδεικνύει τον φαλλό του ο πρωτόγονος αρχηγός φυλής στα υποτακτικά μέλη της φυλής του, αφηγούμενος επιδόσεις που τον υψώνουν πάνω από τους μικρομεσαίους της κιλότας.    
Αντίθετα ο νηφάλιος και ήρεμος οδηγός ο οποίος σέβεται τον Κ.Ο.Κ εμφανίζεται να έχει πλήρη έλεγχο των ορίων και δυνατοτήτων που του παρέχει το σώμα, ανεξάρτητα από τις επιδόσεις του τροχοφόρου. Σαφώς δεν μπερδεύει τις ζάντες με τα εσώρουχα. Δεσπόζει πάνω στον οργασμό με την ικανότητά του να τον αναστείλει κατά βούληση και δεν αγωνιά. Αναζητώντας παράλληλους δρόμους, διακρίνει την ευθεία από την καμπύλη ώστε να μην εκτροχιάζεται. Σέβεται τον άλλο, είτε αυτός βρίσκεται στο δρόμο, είτε στο ερωτικό κρεβάτι, αναγνωρίζοντας το δικαίωμα της προτεραιότητας και της παράλληλης κίνησης στους λιμπιντικούς δρόμους.
Η πλειοψηφία των σεμνότυφων γυναικών που έχει υποστεί τις συνέπειες αυτού του ερωτικού κώδικα μέσα από τις ικετευτικές φράσεις «μη βιάζεσαι», «μην τρέχεις», «πρόσεχε», «γίνε πιο ευγενικός», νομοθετεί πάνω στις επιθυμίες απαιτώντας να αναδιαμορφώσει ο ανδρικός πληθυσμός τα οδικά και ηδονικά λάθη και να προσαρμοστεί στον τρόπο ζωής και ηδονής των θηλυκών συντρόφων.
Ο άντρας οδηγός ο οποίος παραβιάζει τους κανόνες του Κ.Ο.Κ είναι άτομο συμπαθητικοτονικό, αγχώδες, βιαστικό και ανυπόμονο.
Η προσωπικότητά του συμφωνεί περισσότερο με το προφίλ της προσωπικότητας τύπου Α που τον κάνει επιρρεπή σε καρδιαγγειακά και ψυχοσωματικά νοσήματα. Ιδιαίτερα συγκεντρωτικός στη συνεργασία του δεν αναγνωρίζει τις δεξιότητες και ικανότητες των άλλων προτιμώντας ότι κάνει να το κάνει μόνος ακόμα και αν πρόκειται για λειτουργίες που απαιτούνται τουλάχιστον δύο. Παρουσιάζει μειωμένο οπλικό σύστημα αναστολών με έντονα παρορμητικά στοιχεία. Ως εκ τούτου κατά την ερωτική συνεύρεση στερείται της πειθαρχικής εκείνης ικανότητας που του επιτρέπει το ηδονικό πέρασμα στο σώμα του άλλου. Διαθέτει φτωχούς αισθησιακούς πόρους με το μυωπικό του πέος και εισάγει στο ερωτικό παζάρι προϊόντα αμφιβόλου ποιότητας (imitation).
Μετά την ταχύτατη σπερματική του έκκριση έχει ύφος ηλιθίου, αισθάνεται κουρασμένος, τα αυτιά του είναι πεσμένα, βουίζουν, ο λαιμός είναι ξερός, νυστάζει, ροχαλίζει και τα μέλη του είναι βαριά από την ηδονή που λιμνάζει μέσα σ’ αυτά.
Μαζί του ποτέ δεν θα νιώσετε το υπέροχο ψυχοσωτήριο οργασμικό συναίσθημα. Αποφύγετέ τον σαν εραστή και μην δεχτείτε να αγοράσετε το μεταχειρισμένο αυτοκίνητό του. Είναι ταλαιπωρημένο. Εξωθήστε τον σε λύσεις απόσυρσης.
Εάν μοιραία πρέπει να τον δεχθείτε, χρησιμοποιήστε τον σαν κασκαντέρ ή να επιμελείται κατά την απουσία των διακοπών σαν τις γλάστρες σας, με τον ποτιστικό σωλήνα που του προίκισε η φύση.
Συμπερασματικά και μεταξύ ευθύμου και σοβαρού, το ηθικό δίδαγμα που προκύπτει είναι ένα: το ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΑΜΑΚΙ είναι να οδηγείτε σύμφωνα με τους κανόνες του Κ.Ο.Κ.

ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΤΕ ΤΟΝ ΑΠΙΣΤΟ ΣΥΖΥΓΟ ΣΑΣ


Όταν μάθετε ότι ο άντρας σας, σας απατά το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να πείσετε τον εαυτό σας ότι δεν πρόκειται να τρελαθείτε.
            Είστε σοκαρισμένη, απογοητευμένη και προδομένη. Τα συναισθήματά σας πιθανόν να είναι θυμός, πικρία, άγχος, ανασφάλεια, ταπείνωση, απόρριψη, απελπισία, ζήλια, ντροπή. Πολύ πιθανόν να νιώσετε και κάποια ανακούφιση σε περίπτωση που από καιρό είχατε κάποιες υποψίες ότι κάτι συμβαίνει και τώρα επιβεβαιώνονται και δεν είσαστε τελικά τρελή.
            Ανεξάρτητα από το τι μπορεί να δηλώνετε σε κάποιον ανύποπτο χρόνο, «αν μου κάνεις απιστίες, για μένα τελείωσε!», «θα τον χωρίσω τον μασκαρά!» κ.λ.π. μια παντρεμένη γυναίκα που την ενδιαφέρει ο άντρας της, έχει την προσδοκία της συνέχειας – και για το υπόλοιπο της ζωής. Ευτυχώς οι περισσότερες εξωσυζυγικές σχέσεις τελειώνουν χωρίς να πέσουν στην αντίληψη του απατημένου συζύγου. Το γεγονός αυτό διασφαλίζει την ήρεμη οικογενειακή ζωή των συζύγων αλλά και του άμεσου οικογενειακού περιβάλλοντος.
            Τι γίνεται όμως όταν από ατυχία, ή πρόθεση, η απιστία πέσει στην αντίληψη του απατημένου; τότε μην αποφεύγετε να τον αντιμετωπίσετε ελπίζοντας ότι το πρόβλημα θα λυθεί μόνο του, ή γιατί φοβάστε ότι εκείνος θα σας εγκαταλείψει. Αν δεν αντιδράσετε με ψυχραιμία και καλές προθέσεις, παρά το φταίξιμό του, αυξάνετε την πιθανότητα της επανάληψης.
            Τι σημαίνει ψυχραιμία και με καλές προθέσεις!....
Ποτέ μην επιμένετε με τρόπο υστερικό να σας αποκαλύψει όλες τις λεπτομέρειες της άλλης σχέσης. Ξεπεράστε το σοκ της αποκάλυψης με ηρεμία, κάνοντας τη σκέψη ότι τα πράγματα δεν είναι τόσο σοβαρά όσο φαντάζεστε. Για να μπορέσετε να διατηρήσετε την ψυχραιμία σας κάνετε τις πρώτες συζητήσεις σε κάποιο δημόσιο χώρο. Η παρουσία αγνώστων θα σας βοηθήσει να μη χάσετε τον έλεγχο. Αν αισθάνεστε ότι δεν θα τα καταφέρετε αναβάλετε τη συζήτηση για ακόμη μια μέρα.
            Αποφύγετε επιμελώς να μάθετε τις άχρηστες και χυδαίες λεπτομέρειες της άλλης σχέσης του άπιστου συζύγου, από τρίτους. Μάθετε πόσο σημαντική είναι η άλλη σχέση. Αν είναι μιας νύχτας μην σας απασχολεί καθόλου. Αν είναι λιγότερο από 6 μήνες την ονομάζουμε σύντομη. Αν είναι μεγαλύτερη των 8 μηνών είναι σημαντική γιατί επιτρέπει να αναπτυχθεί συναισθηματισμός, με επικίνδυνες για τη σχέση σας συνέπειες. Μάθετε πόσο συχνά βλέπει την άλλη σχέση. Όσο πιο συχνά τόσο πιο επικίνδυνη είναι. Μάθετε αν είχε στο παρελθόν εξωσυζυγικές σχέσεις και περιπέτειες και τι είδους ήταν αυτές. Αν αποτελούν σχέσεις σεξ-ποκιλίας τα πράγματα ελέγχονται. Αν αποτελούν μορφή σεξ-εξάρτησης τότε πρέπει να τον αντιμετωπίσετε σαν να είναι ναρκομανής.
            Μάθετε αν έχει σχέσεις με μια ή περισσότερες γυναίκες. Από συναισθηματική άποψη, οι σχέσεις με περισσότερες από μια γυναίκα είναι λιγότερο επικίνδυνες από τη σχέση με μια μόνο γυναίκα.
            Ρωτήστε τον τι πιστεύει ότι του καλύπτει η παράλληλη σχέση, με ύφος τουλάχιστον ουδέτερο αν όχι φιλικό. Αν είναι κάτι περιστασιακό έχει καλώς. Αν με τον τρόπο αυτό προσπαθεί να σας εκφράσει τη δυσαρέσκειά του γιατί δεν του δείχνετε αρκετή προσοχή, ή ότι αισθάνεται ότι απομακρύνεστε αρκετά ή ότι ασχολείστε περισσότερο με την καριέρα σας, ή τα παιδιά, κάνετε τις ανάλογες διορθωτικές κινήσεις στο βαθμό που σας ενδιαφέρει η σχέση. Εάν πάλι είναι αποτέλεσμα μιας κρίσης, γιατί φοβάται ότι γερνάει, ή αισθάνεται καταθλιπτικά στηρίξτε τον συναισθηματικά.
            Προσπαθήστε να μην παίρνετε στάση αρνητική, επικριτική, επιθετική. Το να τον ακούσετε με ανοιχτό μυαλό είναι ότι καλύτερο για έναν εποικοδομητικό διάλογο. Πρέπει να τον ακούτε με κατανόηση και να σκέφτεστε τι μπορεί να διορθωθεί και όχι να τον κατακρίνετε. Προσπαθήστε να μάθετε μήπως ο σύζυγός σας ήθελε να μάθετε για την απιστία του. Τότε μπορεί να το έκανε για να βάλει τέλος στη σχέση σας και δεν τολμούσε με άλλο τρόπο να σας το πει, ή για να σας περάσει κάποιο μήνυμα για να κάνετε κάτι για μια σχέση που δεν τον ικανοποιεί.
            Αποφεύγετε βεβιασμένες αποφάσεις, μαζεύοντας τις βαλίτσες σας ή δίνοντάς του στο χέρι τις δικές του. Χρειάζεστε και οι δύο χρόνο ώστε να ξανασκεφθείτε τις πραγματικές σας διαθέσεις. Αποφάσεις που παίρνονται εν θερμώ δεν είναι οι σωστότερες.
            Μη δώσετε τελεσίγραφο του τύπου «ή εκείνη, ή εμένα!». Μέσα στο θυμό του μπορεί να διαλέξει την άλλη. Μην ενημερώνετε τους γονείς του ή τους γονείς σας όπως και άλλους συγγενείς και φίλους. Η αναζήτηση συμμάχων μπορεί να περιπλέξει τα πράγματα, και ο καθένας να προβάλει τα δικά του άλυτα προβλήματα στη δική σας σχέση. Ένας πολιορκημένος άντρας μπορεί να επαναστατήσει και να αποφασίσει αντίθετα από ότι επιθυμεί. Πάλι θα τον κάνετε να διαλέξει την άλλη και όχι εσάς.
Προς Θεού μην επιχειρήσετε να τηλεφωνήσετε στην άλλη γυναίκα. Είναι φυσικό να νιώθετε την ανάγκη να την πάρετε και να τη βρίσετε αξιώνοντας να φύγει από τη ζωή του άντρα σας. Η ερωμένη του άντρα σας δεν είναι το πρόσωπο που θα πάρει διαταγές από εσάς. Στην πραγματικότητα η σύζυγος και η ερωμένη έχουν περισσότερα κοινά από ότι νομίζουν και οι δύο. Θέλουν και οι δύο περισσότερα, από έναν άντρα που τους δίνει λιγότερα. Και οι δύο ακούν τα ίδια ψέματα και ανέχονται τις ίδιες ιδιοτροπίες. Και στο κάτω-κάτω της γραφής άνθρωπος είναι και αυτή και δεν φταίει μόνο αυτή. Αποφεύγετε επιμελώς να κατηγορήσετε την άλλη γυναίκα αποκαλώντας την πόρνη, ανήθικη, άσχημη και αντροχωρίστρα. Κάτι τέτοιο θα σήμαινε ότι δεν έχει καλό γούστο ο σύζυγός σας και θα φροντίσει να την υπερασπιστεί.
            Ποτέ μην περάσει από το μυαλό σας ότι είστε η μόνη που υποφέρει. Να είστε σίγουρη ότι και αυτός πονάει μαζί σας, και επί πλέον αισθάνεται μπερδεμένος και συγχυσμένος. Αισθάνεται ένοχος τόσο απέναντί σας όσο και απέναντι στα παιδιά, γεγονός το οποίο μπορεί να τον αναγκάσει να αισθάνεται καταθλιπτικά. Αναγνωρίστε του τα συναισθήματα αν δεν θέλετε να τα συμμεριστείτε για την ώρα.
            Μην κοιμηθείτε με άλλο άντρα πιστεύοντας ότι η τιμωρία του πρέπει να είναι ανάλογη του εγκλήματος που διέπραξε. Μπορεί να σας δώσει μια αίσθηση θριάμβου και να τονώσει το πληγωμένο σας εγώ. Αλλά αυτό το «μία σου και μία μου»θα οδηγήσει σ’ έναν φαύλο κύκλο που θα σας κάνει αγνώριστη.
            Αποφεύγετε να του δώσετε άλλη μια ευκαιρία σαν να είναι το κακό παιδί που παραστράτησε και σεις η καλή μαμά που το συγχωρεί. Φανείτε αμετακίνητοι στην απόφασή σας να μην επιτρέψετε να συμβαίνουν παρόμοια φαινόμενα.
            Μη γίνεστε χαλί να σας πατήσει με τη σκέψη ότι έτσι θα ξανακερδίσετε τον άντρα σας. Καμία σχέση δεν αξίζει να σωθεί εάν το τίμημά της είναι η σκλαβιά και η πλήρης υποταγή. Στόχος σας να είναι η ικανοποίηση των αναγκών και των δύο σας στη σχέση.
            Μην τον απειλήσετε ότι θα αυτοκτονήσετε. Κάτι τέτοιο μπορεί να σημαίνει ότι μένει κοντά σας από φόβο και όχι από συναισθηματική ανάγκη. Νιώθοντας μάλιστα καταπιεσμένος και αποξενωμένος, υπάρχει πιθανότητα να προσκολληθεί στην άλλη.
            Μην υποτιμάτε τον κίνδυνο που διατρέχει η υγεία σας από την άλλη σχέση, (AIDS, ηπατίτιδα, κ.λ.π.)
            Μην του υπενθυμίζετε την απιστία του κάθε φορά που τσακώνεστε.
Μην τον πνίγετε. Πολλές γυναίκες μετά την αποκάλυψη της απιστίας του άντρα τους αποφασίζουν «θα του κάνω έρωτα κάθε βράδυ». Προς Θεού δεν φταίει σε τίποτα να υποστεί τέτοιο μαρτύριο. Στη φάση που βρίσκεται θα αισθανθεί άβολα ακόμα και αν είστε η ωραιότερη γυναίκα.
            Μην επιτρέψετε να σας τρελάνει. Ορισμένοι άντρες προσπαθούν να τρελάνουν τον σύντροφό τους, αρνούμενοι τα πάντα, παρά τις αδιάσειστες αποδείξεις της απιστίας τους. Το γεγονός αυτό μπορεί να σας κάνει να αμφιβάλετε για την ψυχοδιανοητική σας υγεία. Η επιθυμία σας να αποκαλύψει και ο ίδιος την αμαρτία του είναι μια καθαρά γυναικεία αδυναμία.
            Τέλος μάθετε αν ο ερωτικός του σύντροφος είναι ένας άλλος άντρας και άδικα παίρνετε στο λαιμό σας μια άλλη γυναίκα.
            Όλα αυτά βέβαια με τον όρο ότι ο άνδρας σας, σας ενδιαφέρει. Αν δεν σας ενδιαφέρει έχετε την καλύτερη ευκαιρία να απαλλαγείτε από τη θλιβερή και πρόστυχη παρουσία του απλά με ένα διαζύγιο.   

Η ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑΣ


            Μέσα από την αλληλεπίδραση ανάμεσα στον άντρα και την γυναίκα, το άτομο από την παιδική του κιόλας ηλικία διαμορφώνει την ταυτότητα του φύλου του αλλά και τον τρόπο με τον οποίο θα το προβάλει στους άλλους.
            Αν το αγόρι κατευθυνθεί υπερβολικά προς την τέχνη της γοητείας, τότε μπορεί με επαναλαμβανόμενες παρορμητικές παράνομες προδοσίες, να επιβεβαιώνει τον ανεπαρκή ανδρισμό του.
            Αν εξαναγκαστεί σε έναν άκρατο ανταγωνισμό, ενδέχεται να γίνει στείρα ανταγωνιστικός και ανδρισμός για αυτόν να σημαίνει ανταγωνισμός, κάνοντας τον έρωτα σταδιοδρομία...
            Αν μεγαλώσει στενά εξαρτημένος από κανόνες και κώδικες συμπεριφοράς, μπορεί να γίνει κυριαρχικός διατηρώντας τον έλεγχο όλων όσων βρίσκονται γύρω του, απλά και μόνο γιατί έτσι οφείλει να πράττει αν θέλει να λέγεται άνδρας.
            Καθένα από τα τρία αυτά σύνδρομα αρρενωπάθειας ακρωτηριάζουν το αγόρι στην προσπάθειά του να βρει σύντροφο στην ζωή του και να ζήσει μια αρμονική συντροφική σχέση.
            Οι εκδοχές αυτές της αγωγής, διότι περί αγωγής πρόκειται, υπονομεύουν την υγιή ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη του παιδιού και το ωθούν να κινηθεί στους χώρους της ψυχοπαθολογίας.
            Με τον όρο Ψυχοπαθολογία της μοιχείας βέβαια δεν εννοώ ότι κατά την διάπραξη του βρωμερού ολισθήματος της μοιχείας τα αμαρτωλά συνευρισκόμενα σώματα εμφανίζουν ερωτικό πυρετό ή σεξουαλική λοίμωξη ή πιθανά ερωτικά εξανθήματα, στοιχεία δηλαδή που παραπέμπουν με τρόπο κατανοητό στην παθολογία.
            Εννοώ ότι το άτομο ζει την παθολογική εκείνη ασυμβατότητα, δηλαδή στερείται την κοινωνική επικύρωση, μέσα στους κόλπους της ευνομούμενης και πολιτισμένης κοινωνίας.
            Με τον όρο Μοιχός εννοούμε την ελαφρώς σιχαμερά πρόστυχη και χυδαία εκείνη μορφή του άνδρα γυναικοσυλλέκτη που πλαγιάζει κρυφά, λάγνα και ένοχα σε ξένα κρεβάτια με γυναίκες που «ανήκουν» σε άλλους άνδρες.
            Παρά την απαίτηση του κοινωνικού σώματος ο μοιχός σαν άτομο δεν γίνεται εύκολα αντιληπτός. Δεν εμφανίζει εξωτερικά διακριτά στοιχεία της παθολογίας του δηλαδή κέρατα-ουρά κλπ.., που να μαρτυρούν ή να κινούν υποψίες για την πάθησή του.
            Είναι άτομα τα οποία από τη μικρή τους ηλικία δεν κατάφεραν να συμφιλιωθούν με τη φύση τους και να τείνουν να την βλέπουν ή σαν το γεράκι της Μάλτας ή σαν το γλυκό πουλί της νιότης.
            Στην πρώτη περίπτωση επιχειρούν αλλεπάλληλες επιθέσεις στα γεννητικά όργανα ξένων γυναικών αποκαλύπτοντας τον λυσσαλέο και αρπακτικό χαρακτήρα του ερωτισμού τους.
            Στην δεύτερη περίπτωση κυριολεκτικά εναποθέτουν ταπεινά τα γεννητικά τους όργανα πάνω στα γεννητικά όργανα της γυναίκας τους, αφήνοντας να φανεί η αντίληψη που έχουν για τον εύθραυστο και γυάλινο έρωτά τους.
            Εσφαλμένα αντιλαμβάνονται την ανδρική ολοκλήρωση μέσα από την διαδραμάτιση της απομάκρυνσης από τη μητρική αγκαλιά και ανταλλάσουν τα κομμάτια της ελευθερίας τους, ικανοποιώντας έτσι το όνειρο της απόλυτης ενοχής τους μέσα σε προαύλια που ορίζουν οι ανώνυμες αμαρτωλές αγκαλιές.
            Στο βαθμό που η σύζυγός τους μέσα στη σχέση τους ασκεί τη μητρική εξουσία, μέσα από ένα παραλήρημα λαγνείας και αντιστασιακού αγώνα ενδύονται την ηρωικότητα της καταραμένης μοιχείας και διακινδυνεύουν την οικογενειακή τάξη, βαφτίζοντας ηδονή, περιφρονημένες λεπτομέρειες ερωτικής φύσης.
            Ηδονικά λαίμαργοι κάτω από το κράτος ψευδαισθήσεων πιστεύουν ότι τα βίτσια και οι καταγραμμένες σεξουαλικές διαστροφές αποτελούν το ελντοράντο της ηδονής και θέτουν τη σφραγίδα της αρσενικής φύσης.
            Βέβαια το επιδιωκόμενο σεξ διαφέρει από το δεδομένο. Το επιδιωκόμενο εμπλουτισμένο με στοιχεία επικινδυνότητας αποκτά πάθος, ενώ το δεδομένο όταν θεωρείται σαν οικιακό χρέος καταντά ρουτίνα και αγγαρεία.
            Αυτό τελικά που μας αρέσει στον έρωτα, είναι ο πυρετός τον οποίο ο γάμος πολλές φορές τον βάζει στο συζυγικό κρεβάτι και τον θεραπεύει.
            Η μοιχεία συχνά εμφανίζεται μέσα σε μια ατμόσφαιρα μαγείας και αυτό είναι μια θλιβερή πλάνη. Κάνεις πια σήμερα δεν πρέπει να πιστεύει στις μαγείες. Θα έλεγα ούτε και οι ίδιοι οι μάγοι.
            Για έναν που έμαθε να πετάει στα σύννεφα αργά ή γρήγορα η «παράνομη» ερωμένη είναι μια υπέρβαρη αποσκευή της οποίας τις συνέπειες θα πληρώσεις όταν χρειαστεί να πατήσεις στο στέρεο έδαφος. Και ενώ η άγνοια προστατεύει την απατημένη σύζυγο και την κρατάει σε μια ήρεμη ευτυχία, τίποτα δεν προστατεύει τους μοιχούς. Για αυτό τέτοιες κίβδηλες και ρηχές σχέσεις σπάνια διαρκούν πολύ, ενώ αφήνουν μια γεύση πικρή.
            Μέσα στο κεφάλι κάθε μοιχού υπάρχει μια διανοητική αντίληψη της πίστης και μια συναισθηματική. Μια για τους άλλους και μια για μας. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο όλοι μας πρόθυμα θα τρέχαμε με κάποιον άλλο, αλλά δεν θα ανεχόμασταν για κανένα λόγο να κάνει το ίδιο ο σύντροφός μας.
            Όταν διατεινόμαστε για την πίστη μας, σκίζοντας τα ιμάτιά μας, δεν το κάνουμε τόσο γιατί θέλουμε να είμαστε πιστοί. Εξάλλου δεν μας το απαγορεύει κανείς. Το κάνουμε με την ελπίδα ότι δίνοντας την υπόσχεση αυτή στον σύντροφό μας θα τον υποχρεώσουμε να είναι και ο ίδιος πιστός.
            Τα θύματα λοιπόν αυτής της αντιληπτικής διαστρέβλωσης κατάντησαν ολόκληρο το λεκανοπέδιο της Αττικής έναν απέραντο κερατοβιότοπο, μέσα στον οποίο καλλιεργούνται οι παράνομες ηδονές και ανθούν τα διαζύγια.